וַיֹּ֥אמֶר פַּרְעֹ֖ה אֶל־יוֹסֵ֑ף רְאֵה֙ נָתַ֣תִּי אֹֽתְךָ֔ עַ֖ל כָּל־אֶ֥רֶץ מִצְרָֽיִם: וַיָּ֨סַר פַּרְעֹ֤ה אֶת־טַבַּעְתּוֹ֙ מֵעַ֣ל יָד֔וֹ וַיִּתֵּ֥ן אֹתָ֖הּ עַל־יַ֣ד יוֹסֵ֑ף וַיַּלְבֵּ֤שׁ אֹתוֹ֙ בִּגְדֵי־שֵׁ֔שׁ וַיָּ֛שֶׂם רְבִ֥ד הַזָּהָ֖ב עַל־צַוָּארֽוֹ: וַיַּרְכֵּ֣ב אֹת֗וֹ בְּמִרְכֶּ֤בֶת הַמִּשְׁנֶה֙ אֲשֶׁר־ל֔וֹ וַיִּקְרְא֥וּ לְפָנָ֖יו אַבְרֵ֑ךְ וְנָת֣וֹן אֹת֔וֹ עַ֖ל כָּל־אֶ֥רֶץ מִצְרָֽיִם: וַיֹּ֧אמֶר פַּרְעֹ֛ה אֶל־יוֹסֵ֖ף אֲנִ֣י פַרְעֹ֑ה וּבִלְעָדֶ֗יךָ לֹֽא־יָרִ֨ים אִ֧ישׁ אֶת־יָד֛וֹ וְאֶת־רַגְל֖וֹ בְּכָל־אֶ֥רֶץ מִצְרָֽיִם: וַיִּקְרָ֨א פַרְעֹ֥ה שֵֽׁם־יוֹסֵף֘ צָֽפְנַ֣ת פַּעְנֵ֒חַ֒ וַיִּתֶּן־ל֣וֹ אֶת־אָֽסְנַ֗ת בַּת־פּ֥וֹטִי פֶ֛רַע כֹּהֵ֥ן אֹ֖ן לְאִשָּׁ֑ה וַיֵּצֵ֥א יוֹסֵ֖ף עַל־אֶ֥רֶץ מִצְרָֽיִם:
Verder zei de farao tegen Jozef: Zie, ik stel u hierbij aan over heel het land Egypte. Toen nam de farao zijn ring van zijn hand en deed hem aan Jozefs hand; hij liet hem kleren van fijn linnen aantrekken en hing een gouden keten om zijn hals. Hij liet hem rijden op de tweede wagen die hij had, en ze riepen voor hem uit: Kniel! Zo stelde hij hem aan over heel het land Egypte. De farao zei tegen Jozef: Ik ben de farao, maar zonder uw goedvinden zal in heel het land Egypte niemand zijn hand of zijn voet optillen. De farao gaf Jozef de naam Zafnath Paäneah en gaf hem Asnath, de dochter van Potifera, een priester uit On, tot vrouw. En Jozef vertrok en reisde het land Egypte door.
– Genesis 41:41-45
In het Toragedeelte van deze week zien we de transformatie van Jozefs leven. In het begin lezen we dat Jozef gevangen zit en geen vooruitzichten heeft. Maar vervolgens verandert de maatschappelijke positie van Jozef volledig. Hij krijgt de op een na belangrijkste positie in heel Egypte. Alleen de farao zelf is in Egypte belangrijker dan hem.
Deze verandering werd bewerkt doordat iemand van farao’s personeel zich Jozef herinnerde. Jozef had eerder enkele dromen met succes uitgelegd en werd bij de farao geroepen omdat niemand van farao’s hofhouding de droom van farao uitlegde. Er staat in de Tora niet dat ze de dromen niet konden uitleggen, maar dat ze de dromen niet uitlegden aan de farao. Het personeel was bang voor de farao en voor de gevolgen die het zou hebben als ze slecht nieuws aan farao zouden vertellen.
Maar Jozef had weinig te verliezen door eerlijk te zijn tegen de farao. Als gevangene had hij geen status of positie en kon hij dus ook niet gedegradeerd worden. Daarom kon Jozef zijn bekwaamheid als droomuitlegger inzetten en de farao in waarheid antwoorden zonder het risico dat zijn oordeel vertroebeld zou zijn door angst. Met de hulp en leiding van HaSjem werd Jozef aangesteld op de op één na hoogste positie in Egypte en kreeg hij een positie van waaruit hij zijn broers makkelijk kon helpen tijdens de hongersnood.
Sjabbat sjalom.
